因果是不会错乱的，即使用现代的计算机来计算，相信对人一生善恶的积累，都没有因果报应的精确。种善因得善报，种恶因感恶果，这是一定的法则。至于谁先报谁后报，则随因缘成熟的快慢而定。
业报，尚可分为随重、随习惯、随忆念三种业报。随重的业报，是就你所造的善恶业中，何者为重，何者先报。随习惯的业报，是就各人日常的习惯而受报。佛教中的净土法门，教人念“阿弥陀佛”，一句“阿弥陀佛”念了几十年，目的是要养成习惯，一旦临命终时，一声佛号就能与佛感应道交。随忆念的业报，是由忆念决定他的去向。譬如一个人出去了，茫然地来到十字路口，东西南北，要去何方？此时忽然忆念起西街有一位朋友，就朝西方走了。人临命终，亦有随忆念而受业报感应的。
人之所以为人，固然是由各人的业报所成，而使我们共同为人的业报称为“引业”，也就是说，众人的业报中，有很大的共同力量，牵引我们来人间做人，而不去做狗或牛马。但是，虽然共同转生为人，在人当中，却有贤愚不肖、贫富贵贱等差异。这种差异的产生，是因为各人所造的业力不同，譬如布施者得富贵报，杀生者得短命报，这种令各人完成圆满一生的业报，即称为“满业”。