?　“帝子”句：《楚辞》：“帝子降兮北渚。”王逸注：“帝子，谓尧女也。”鲍照诗：“垂彩绿云中。”
?　“苍梧”二句：《述异记》：舜南巡，葬于苍梧之野，尧之二女娥皇、女英追之不及，相与恸哭，泪下沾竹，竹上文为之斑斑然。
赏析萧士赟曰：“此篇，前辈咸以为上元间李辅国张后矫制迁上皇于西内时，太白有感而作。”余曰：“非也。此诗大意谓无借人国柄，借人国柄则失其权，失其权则虽圣哲不能保其社稷、妻子，其祸有必至之势。诗之作，其在天宝之末乎？”按唐史《高力士传》曰 ：“天宝中，帝尝曰：‘朕春秋高，朝廷细务问宰相，蕃夷不龚付诸将，宁不暇耶？’又尝斋大同殿，力士侍，帝曰：‘海内无事，朕将吐纳导引，以天下事付林甫，若何？’力士对曰：‘天下大柄，不可假人。威权既振，谁敢议者？’自是国权卒归于林甫、国忠，兵权卒归于禄山、舒翰。太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志，所谓皇、英之事，特借之以隐喻耳。曰日，曰皇穹，比其君也。曰云，比其臣也。‘日惨惨兮云冥冥’，喻君昏于上，而权臣障蔽于下也。‘猩猩啼烟鬼啸雨’，极小人之形容，而政乱之甚也。‘尧、舜当之亦禅禹’而下，乃太白所欲言之事，权归臣下，祸必至此，诗意切直著明，流出胸臆，非识时忧世之士，存怀君忠国之心者，其孰能与于此哉！”胡震亨曰：“此篇借舜二妃追舜不及、泪染湘竹之事，言远别离之苦，并借《竹书》杂记见逼舜禹、南巡野死之说，点缀其间，以著人君失权之戒。使其词闪幻可骇，增奇险之趣。盖体干于楚《骚》，而韵调于汉铙歌诸曲，以成为一家语，参观之，当得其源流所自。”