唐朝的坟墓，考古时居然发现了宋朝人的尸骨？ 经现场勘察，原来是宋朝的盗墓贼见利忘义，为了多分赃物，盗洞口上面接货的人割断了绳索，将潜入墓内的同伙活活闷死在墓内。 盗墓，本来就没有什么信义可讲。自古以来，盗墓界这种背信弃义的割绳行为屡见不鲜。 为了避免惨剧的一再发生，盗墓者们于是经常由沾亲带故的成员组成。 然而事实证明，亲情的纽带并不如想象的那么牢靠。人性之恶在巨大的利益面前，依然控制不住自己贪婪的欲望。割绳惨剧依旧不能避免。 即便是父子之间，儿子断绳抛弃老子的人间悲剧也并不罕见。 只有一种例外！那就是当下洞搜寻的是儿子，洞口接货的是父亲时，这种惨剧就再也没有发生过！ 于是，父在上，儿在下，成了“盗墓业”人人遵循的行规。 行规来自于人性！ 在父亲看来，儿子是自己生命的延续，是家族血脉的传承，是未来的希望。谋杀儿子比谋杀自己还要愚蠢，这种得不偿失的事情，自然是下不去手的。 残忍的盗墓行规，赤裸裸地撕去了一切温情脉脉的面纱，向我们展现了人性的终极本质。再一次证明： 世界上最无私的爱是父母对子女的疼爱。其他的爱，即便是亲人之间，也都是有条件、有保留的。 世界上最无私的爱是父母对子女的疼爱。其他的爱， 即便 是亲人之间，也都是有条件、有 保留的。 虽然世界上也不乏感天动地的大孝之举。然而我们心知肚明的是，往下疼易，往上疼难，更接近人的本能。 虽然世界上也不 乏感天动地的大孝之举。然而我们心知肚明的是，往下疼易，往上疼难， 更接近 人的 本能 。 这种本能来自于先天和远古，深入到基因和骨髓，是物竞天择的结果。 只有更多的往下疼，把更多的关照留给下一代，物种（包括人类）才能在艰苦的自然环境下繁衍生息，延绵子嗣。 早期原始状态下，护犊强烈的父母，能使后代更容易存活；活下来的后代，又将父母的这种护犊基因，继续遗传下去。 因此，往下疼，是人类大自然选择的结果，是人类的天性。 而往上疼，既所谓的孝道，则更多的承载着人类后天教化的特性。是文明的结果，是文化的需求。是社会进步的产物，而不是生物自然演化的必须。 你回到父母家，可以躺在床上等吃等喝，你母亲会心甘情愿、忙前忙后的照顾你，无怨无悔。 但恋人之间，却很难如此，即便是爱得如胶似漆，对彼此也是有要求的，单方面无条件的付出几无可能。 给孩子洗澡，粉嫩的肌肤，稚嫩的脸庞，会让你惬意无比，乐在其中；而给父母洗脚，干涩粗硬的脚踝，皱皱巴巴的皮肤，只会让你想到责任、义务和感恩。 几天见不着孩子，你会抓耳挠腮，心里没着没落；几年没见父母，你或许会镇定自若，无动于衷。 正所谓“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁”，古人早已洞悉亲情之间这种司空见惯的反差。 因此，最爱你的人永远是父母而未必是子女或配偶。用后天的孝道来回馈父母，哪怕只及他们爱你的十之一二，他们就已经很知足。而我们能给父母的爱，恐怕也只能是他们给予我们的十之一二。 因此， 最爱你的人永远是父母而未必是子女或配偶。用后天的孝道来回馈父母，哪怕只及他们爱你的十之一二，他们就已经很知足。而我们能给父母的爱，恐怕也只能是他们 给予我们 的十之一二。 除了父母之爱，其他的亲情和友情，都是有条件的。没有谁有义务始终全心全意为你付出，不图任何的回报。 人的本质永远是在亲情、友情和利益之间寻找平衡，最终兜底的或许就是利益，而不是亲情。 人的本质永远是在亲情、友情和利益之间寻找平衡，最终兜底的或许就是利益，而不是亲情。 人们之所以看重亲情和友情，是出于对温情和友谊的需要。但请记住，除了父母，任何亲情和友情的背后，都有着一张利益的面孔，都有着利益的主张。 人们之所以看重亲情和友情，是出于对温情和友谊的需要。但 请 记住，除了父母，任何亲情和友情的背后，都有着一张利益的面孔，都有着利益的主张。 即便是甜得发腻的关系，也不要忽视了人与人之间的利益，这一更本质的东西。 即便是甜得发腻 的 关系 ，也不要忽视了 人与人之间 的 利益，这一更本质的东西。 但愿盗墓贼赤裸裸的演绎，能促使我们许多人的顿悟。红尘中人，只有洞察人性，参悟人生，才能活好自己，无憾此生。 举报/反馈
