[33] 乔伊斯对格兰特·理查德（Grant Richard）所说，1906年5月5日，附录134页。
[34] “Idiolect”来源于希腊语的“idiolos”（指一个人自己的，私人的）和“legein”（指“习语idiom”，也就是一个民族或国家特有的一种语言形式），而“idiom”一词来源于希腊语的“idioma”， 意思是“特性”（property）或“idios”（自己的、私密的）；因此“idiomatos”指“私有特质”。词源学的含义是，一个人独特的说话方式，他的用词在句子中的特殊排列顺序，是他自己的私有特质（一种例如版权法所坚持的特质）。
[35] 简·奥斯汀，《爱玛》（1816），第30章；詹姆斯·金斯利（James Kinsley）主编，《牛津世界经典》（牛津：牛津大学出版社，1980）， 235。
[36] 《画像》常被称为“意识流小说”（stream-of-consciousness）。这个词是从哲学中借用来的，特别是源自威廉·詹姆斯（William James）——小说家亨利（Henry）的哲学家弟兄，他用这个词来描述个人经历的意识的活动。这个词运用到文学作品中，它仅指非真实小说中的通过预设情节的或非言语的“思想”来表现人物的这一现象。因此，它是一个用于分类的词语，而非一种技术。这个术语并不会告诉我们“思想活动”的目的是如何达到的。参见威廉·詹姆斯，《心理学原理》（纽约：Henry Holt，1890）， i. 239；罗伯特·赫尔利（Robert Hurley），《现代小说中的意识流》（Stream of Consciousness in the Modern Novel）（伯克利，洛杉矶，伦敦：加州大学出版社，1954）；而对于“自由间接引语”，参见麦克·巴尔（Mieke Bal），《叙述语言：叙述语言理论介绍》（Narratology: Introduction to the Theory of Narrative）（1980），克里斯丁·凡·波西曼（Christine van Boheemen）翻译，（多伦多大学出版社，1985）， 140—2；或西莫尔·查特曼（Seymour Chatman），《故事与演绎：非真实故事与电影的叙事结构》（Story and Discourse: Narrative Structure in Fiction and Film）（伊萨卡：康奈尔大学出版社，1978）。