在某一方面让我想到川端康成,似假似真的景,传统和时间的印记,离奇的意味和跳动的人……这个美术是绝对不输塔可夫斯基的,根本不可能输. 那个太阳,绝美. 看完了又想这个问题:故事必须要有一个明确的意味吗?所有的隐喻在结束之处都必须有一个清晰明了的归宿吗?如果不需要,那除了美本身之外什么需要牢靠坚实?回答不了. 其它细碎的感想:倾斜的表现力不错,用的都挺是时候,虚和实的发展,比如弹琴那场戏,完美无缺. 光打得妙,声音控制地更妙;就像画面一样,我不需要给你看到全部. 动画的声音是应该这么玩的,也是一大门艺术. 日本传统艺术被他搞得太美了. 不过摄影虽然精致,但是不够美. 比起那些长镜头,完全不够. 我还不知道是为什么. 应该还是长镜更能把人带入吧. 大多数时候你是想把人能带入的. 停顿的感觉都算不错,不过还是喜欢更长的凝视#资料馆25本修复版,大光明出品#《我的小天地》可以视作是《我的小天地》的后传,《我的小天地》讲的是流浪战区大后方的事情,《我的小天地》讲的是战后回到北平的事情,两个文本实则都由老舍取自民国鼓书名手富少舫及养女富淑媛的真实事迹. 修复版的声音有多处丢帧,但不影响观看. 导演徐昌霖的视听语言和对意识形态的把控明显要比冼群高级一点,开片一个横移长镜头将老宅院做了一个切割式展示就很能说明水准,尽管建国之交的这批十七年电影都免不了受到政治意识的荼毒,但徐昌霖还是尽可能地把握住了叙事主线——前半段是破风筝及方珍珠被军阀欺压的矛盾,后半段转向了破风筝与师弟白二立争头牌的矛盾(其实就是副线转为了主线),因此涉及到的歌功颂德就成了一部分填充物,并没有像《我的小天地》那样喧宾夺主. 可贵的是,影片所拍到的外景都特别真实,很有文献价值. 萨莉娅生活在三个世界之间:从土耳其逃到日本后,她的小家庭试图保持他们的库尔德传统. 另一方面,五岁时到达的萨莉娅在日本有宾至如归的感觉. 但随后,这个家庭失去了难民身份. 生活变得不可预测,他们在日本的日子似乎屈指可数,而与东京少年聪太相遇后,萨莉娅在身份认同上产生了矛盾,她的成长故事也因此展开.
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