本片也算是主旋律电影里面的清流了，别的不说，喊口号和拍马屁的话语本片中只出现了一两次，凭这点我加了一颗星，所以本片实际上只值两颗星.
首先，本片看似主题明确（精准扶贫政策的赞歌），但其实作者是夹带了私货了，全片的故事并非如简介所讲是集中在王学圻一个角色身上，实际上是群戏，王的故事比较常规，但恰恰不是最出彩的，所以我们可以从不同人物身上感受到不一样的东西，而且已经超越了脱贫攻坚本身.
其次，因为人物众多，所以故事讲的很散，有种不知道想表达什么的感觉，有的情节则很突然（比如杨懒阻挡修路的情节），加上片长很长的缘故，有时候感觉很拖沓，. 最后就是导演显然没有按故事片的套路来拍，有的人甚至觉得这是一部艺术电影，加上一些特色的断帧镜头（自定义），观感欠佳. 最后说下表演，王的方言不好，他的妻子反而是最出彩的. 依然是56年版十诫的翻版，故事还是背书般的按部就班，虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多，也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔，但慑于主要还是面向的基督教观众群，仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突，人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面. 神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事，依然没有被认真进行重塑. 看得出现代编导为了给予惩罚的合理性，把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换. 可由此也引发了一个新论题，如果这种过分的报复是代表正义的话，那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由，不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢？基督教能认同这点么？说到底还是认为自己才是上帝选民，才有权利有法理加倍报复吧《疯子老爸》是岳太松编剧的电影.
