《长安三万里》:沙漠星球上的权力游戏
2024-10-01

     这不是单纯的舞台音乐剧影像化,里面探讨的关于阶级的话题还算言之有物.     贫穷并没有消亡,它不过是通过巧妙的方式被隐藏起来.     现如今,我们能买到的东西看似比过去多了,但比起远远富过我们的人而言,我们的所得于他们而言仍旧是屈指可数且不值一提的.     千万不要相信“如今再无不平等”一说,统治阶级仍旧将权力牢牢撰在自己手里.     为了守护自己的利益,他们派底层人替自己卖命,而自己则与同级的人同流合污,坐收起成.     关于统治阶级的兴起,这是一个古老而永恒的话题.     资本的原始积累一开始并没有将其与无产者区分,然而当机遇让他们获得更多利益后,积累越多的人,越不愿意把蛋糕分给无产者,社会阶层由此固化.     影片给出的答案是:革命才能洗牌.     然而洗牌的结果,无非是确立新的统治阶级,本质并无变化.     被统治阶级,永无翻身之日.     咸鱼,没资格谈生存.     一个彻头彻尾的反叛形象,也是中国银幕史上一段极为少见、如此尖锐、激烈和惨痛的反叛历程,相比于孙悟空和天庭(统治阶级)的对抗,哪吒做出了中国传统观念中最艰难的一种反叛,在于“孝文化”是深植骨血之中的,是几千年不允许触碰的绝对底线,被他用一种最悲壮、最惨烈的方式夺回了自我的控制权,告诉所有人,“身体发肤、父精母血”,所有受之父母,又反过来牵制和束缚的,我统统还给你们,哪怕是我赖以为生的东西,去挑战一种不可能战胜的观念压迫,这真的太疼了,是肉与灵的双重疼痛.     很赞同“化莲重生”后再无哪吒,不在于被天庭招安,而在于如果承认这种重生,就等于将他悲壮而勇敢的反叛精神消解成了一个空洞的符号,这是绝对不能接受的事情,我宁愿相信他的本命是不认命,那个曾经离经叛道,孤妄放纵的哪吒从前只哭过一次,今后也不会再有了安史之乱后数年,吐蕃大军压境,战况危机.     剑南西川节度使高适奋力抵抗,然孤兵难支,只得退守云山城.     夜幕降临,大雪如轮,朝廷却派来程公公持节监军.     高适得知对方讯问的正是他“加害李白”的缘由,于是在昏黄的烛光下,缓缓道出了他和李白起于微末时的故事,以及盛唐文坛的一时盛况.     遥想当年,父母双亡的高适决心去长安求取功名,途中遇到文采飞扬且乐观傲慢的李白.     他们踌躇满志,却发现空有文采和抱负却报国无门.     长安之后,李白南下扬州,高适则继续等待晋升的机会.     在这一过程中,杜甫、王维、常建、李龟年、吴道子、张旭等群星璀璨,交替登场,共同谱写了大唐盛世最瑰丽的画卷.

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